Editorial | Faith-Ann A. McGarrell

“Vengan, síganme”

Recuerdo haber jugado en la escuela juegos como “Sigue al líder”, “Simón dice” y “¡Río, rivera!”. En estos juegos, mis amigos y yo aprendimos a escuchar y seguir instrucciones. Estas habilidades adquiridas durante los juegos de la infancia resultaron beneficiosas en la edad adulta cuando el camino de la vida parecía incierto o las situaciones parecían desconocidas. También recuerdo haber oído advertencias como “¡Que tus amigos lo hagan no significa que tú tengas que hacerlo!”. En otras palabras, ten cuidado a quién sigues. Y esto es cierto en todos los ámbitos de la vida.

Estos pensamientos me vienen a la mente cada vez que leo el relato del llamado de Jesús en los Evangelios. En Mateo 4:18-22, Marcos 1:16-20 y Lucas 5:1-11, tenemos un registro de la interacción de Jesús con los que se convertirían en sus primeros discípulos: Andrés, Simón Pedro, Santiago y Juan. “Vengan, síganme —dijo Jesús— y los haré pescadores de hombres” (Mateo 4:19, NVI).1 A primera vista, parece sencillo: Jesús los llamó. Ellos lo siguieron. Sin embargo, creo que había algo más. Varios puntos resuenan al reflexionar sobre esta historia y al considerar los artículos incluidos en este número. En este pasaje de las Escrituras y en el contexto que lo rodea, Jesús invita a los discípulos a seguirlo; en esta invitación, encuentran su propósito, y al hacerlo, ganan confianza en aquel a quien deciden seguir. Y nosotros podemos encontrar lo mismo.

En la invitación de Jesús hay certeza. La palabra seguir, tal como se utiliza en este pasaje, se define como el llamado a “salir” o “conocer, reconocer o percibir”. En esencia, dejar a un lado todo lo demás y conocer con certeza.2 La mayoría de la gente tiene una respuesta a la palabra seguir, una palabra que, como muchas palabras en el idioma español, tiene connotaciones tanto positivas como negativas. Cuando se le llama “seguidor”, algunos perciben este rasgo como una debilidad, y consideran que quien lo demuestra es indeciso o pasivo. Hay incluso un dicho popular: “Sé un líder, no un seguidor”. Afortunadamente, en la literatura actual sobre liderazgo, los investigadores adoptan el término “followership”3 y reconocen que para avanzar en cualquier situación, seguidores y líderes deben trabajar juntos.

Cada mes, TikTok registra mil millones de usuarios. De esta cifra, el mayor porcentaje tiene entre 10 y 19 años. En todas las plataformas de redes sociales, los usuarios más activos, que representan el 88% de todos los usuarios, pertenecen al grupo demográfico de 18 a 29 años.4 Puede que no exista una relación personal entre los usuarios y ninguna de las personas a las que siguen, y que la conexión sea superficial. Sin embargo, la atracción está ahí. ¿Por qué?

Una de las razones es que los seres humanos tienen un deseo innato de ser conocidos y vistos. En este número de la Revista, los autores del artículo “Discipular al alumno en su totalidad” (Scott R. Ward et al.) se refieren a una investigación realizada por El Instituto de Investigación Springtide. Un informe de 2022 de este estudio longitudinal sobre la “Pertenencia” indica que uno de cada tres jóvenes experimenta una soledad persistente; el 40 por ciento se siente aislado y desapercibido; y el 45 por ciento se siente incomprendido.5 Los participantes en el estudio pertenecen al grupo demográfico de 13 a 25 años, la misma población que comprende los seguidores de muchos gurús de las redes sociales e influencers.

El estudio concluyó que, si los jóvenes tienen al menos una persona de confianza en sus vidas, experimentan una reducción de los sentimientos de soledad, aislamiento y estrés. Este beneficio aumenta cuantas más conexiones experimenta un joven. Springtide denomina a esto “Proceso de Pertenencia”, que hace referencia a tres tipos específicos de experiencias encontradas en las historias de aquellos que sentían que pertenecían a algo: “sentirse notado, sentirse nombrado y sentirse conocido”.6

Cuando Andrés y Pedro, y más tarde Santiago, Juan y los demás, escucharon el llamado de Jesús, creo que su respuesta fue algo más que seguir a una personalidad o una marca. Creo que cuando Jesús dijo: “Síganme”, había en su voz la promesa de certeza, de potencial realizado. Era la voz del GRAN YO SOY, la voz de aquel que los conocía, que los veía, que comprendía sus deseos más profundos y tácitos. El que dijo: “Antes de formarte en el vientre, ya te había elegido; antes de que nacieras, ya te había apartado” (Jeremías 1:5).

La educación adventista es el lugar donde presentamos a los alumnos a aquel que los creó, murió por ellos y los conoce íntimamente: sus alegrías, tristezas, esperanzas y aspiraciones. Pero la educación adventista no es solo para los hijos de los adventistas, es para TODOS los hijos de Dios. Un lugar donde TODOS los niños, independientemente de sus circunstancias o experiencias, pueden saber y gritar como Agar, y todos los que son como ella, como Abraham, Isaac y Ana, que “[Tú eres] El Dios que me ve” (Génesis 16:13). En el llamado de Jesús está la certeza de que somos notados, nombrados y conocidos por aquel en quien todo nuestro potencial se puede hacer realidad.

En esta invitación, los discípulos encuentran su propósito. La invitación no se refiere a la comodidad, sino al valor para cumplir nuestro propósito. Se usan dos definiciones adicionales de seguir: “acompañar” y “ayudar”. Jesús llamó a los discípulos a acompañarlo, a ayudarlo en su misión de hacer discípulos para el reino: “los haré pescadores de hombres”.7 Y nos invita a hacer lo mismo. En tiempos de Jesús, los pescadores llevaban una vida difícil. Esta ocupación ardua y exigente requería habilidad, paciencia y tenacidad. Soportaban el calor y el frío extremos; utilizaban redes, cestas, lanzas, anzuelos y sedales y, a veces, incluso sus propias manos para pescar. Aprendieron pronto a clasificar los distintos tipos de pescado y a determinar cómo se podía utilizar cada uno; aprendieron a fabricar, reparar y mantener sus redes para poder seguir el ritmo de la industria.8 Se necesitaba valor para vivir como pescador.

Entonces, ¿qué pudo significar para ellos oír a Jesús decir: “Os enviaré a pescar hombres”? ¿Gente? ¿Como los peces del mar? ¿Todo tipo de personas en todo tipo de circunstancias? ¿Personas que requerirían paciencia, habilidad y cuidado? ¿Gente que necesitaría más de ellos de lo que podrían dar con sus propias fuerzas?

En Lucas 5:1-11, leemos la misma historia desde otra perspectiva, y en esta versión, Jesús obra un milagro tras una situación difícil. Después de pasar toda la noche pescando y no pescar nada, Simón Pedro responde a la petición de Jesús de usar su barca. A cambio, Jesús le ordena que eche la red mar adentro. Pedro se muestra escéptico: habían pescado toda la noche sin éxito. Sin embargo, cuando Simón Pedro ve las redes repletas de peces y las barcas hundiéndose por el peso de la pesca, se nos dice que “cayó de rodillas delante de Jesús y le dijo: ‘¡Apártate de mí, Señor; soy un pecador!’” (Lucas 5:8). Como Isaías, que declaró: “¡Ay de mí, que estoy perdido! . . . mis ojos han visto al Rey, al Señor de los Ejércitos” (Isaías 6:5), y como nosotros, cuando sentimos el peso de lo que se requiere de nosotros durante este periodo de tiempo en el que estamos viviendo (las exigencias, las crisis y los desafíos a los principios arraigados de nuestra fe), Pedro vislumbró su propia humanidad frágil y falible, y sintió en su alma la necesidad de un Salvador. Yo también creo que en aquel momento nació la confianza y la certeza de que en Jesús TODO era posible. Para nosotros hoy, sigue siendo lo mismo. Sólo cuando reconocemos nuestra dependencia de lo divino9 podemos responder de verdad, con humildad, al llamado: “Vengan, síganme”.

Jesús respondió al grito de Pedro con palabras de consuelo y una declaración de promesa: “No temas; a partir de ahora pescarás gente”. La VOLUNTAD es afirmativa. Grita: “certeza en el futuro”. Ese mismo YO SOY que estaba con Moisés (Éxodo 3:14) promete equiparnos en su misión de ser “pescadores de hombres” incluso en tiempos difíciles. Como educadores adventistas, nos encontraremos con todo tipo de estudiantes y familias, y necesitaremos saber cuál es la mejor manera de alcanzarlos, motivarlos y conservarlos.

Desde su creación, las escuelas adventistas del séptimo día han sido “redes”: han captado a todos, han enseñado a todos, han criado a todos. Y debemos continuar con nuestro compromiso de capacitarnos para hacerlo frente a las cambiantes mareas sociales, políticas, económicas y religiosas. Desde aprender a usar nuevas tecnologías como la IA Generativa (David P. Harris y Fred Armstrong), hasta aprender a navegar y mantener la imparcialidad en los consejos escolares adventistas (Robert Crux); desde la administración del medio ambiente (Desmond Hartwell Murray), hasta la administración de nuestro crecimiento profesional en Cristo (Carol Kingston), hasta el cuidado de sus vidas de oración en la universidad (Ramona Hyman y Malya Prather). Como educadores adventistas, administradores educativos, personal educativo y empleados en general, posicionados al frente de la misión, tenemos un mandato: hacer de nuestras escuelas lugares donde todos los que entren escuchen el llamado de Jesús: “¡Vengan, síganme!”. Lugares donde todos los que entren sientan la impresión del Salvador en sus corazones, y sean atraídos hacia Él “con las cuerdas de su amor”.10

El llamado de Jesús en el Mar de Galilea resuena a través del tiempo hasta cada uno de nosotros hoy. En un mundo con tantas voces que claman por nuestra atención, oigamos con claridad a aquel que llama, encontremos confianza en su promesa y cumplamos su misión.

Faith-Ann A. McGarrell

Faith-Ann A. McGarrell, PhD, es la editora de la Revista de Educación Adventista®. Su correo electrónico es [email protected].

Citación recomendada:

Faith-Ann A. McGarrell, “Vengan, síganme”, Revista de Educación Adventista 85:2 (2023).

NOTAS Y REFERENCIAS

  1. Todas las referencias bíblicas citadas en este editorial fueron tomadas de la versión de la Biblia Nueva Versión Internacional (NVI). Santa Biblia, NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL® NVI® © 1999, 2015, 2022 por Biblica, Inc.®, Inc.® Usado con permiso de Biblica, Inc.® Reservados todos los derechos en todo el mundo.
  2. The Blue Letter Bible, “Lexicon: Strong’s G190” (2023): https://www.blueletterbible.org/lexicon/g190/kjv/tr/0-1/. See also Knowing Jesus (2023): https://bible.knowing-jesus.com/strongs/G190 and Strong’s Concordance With Hebrew and Greek Lexicons, “Follow” (2023): https://www.eliyah.com/lexicon.html; Merriam-Webster Dictionary, “Follow” (2023): https://www.merriam-webster.com/dictionary/follow.
  3. John S. McCallum, “Followership: The Other Side of Leadership,” Ivey Business Journal (September/October 2013): https://iveybusinessjournal.com/publication/followership-the-other-side-of-leadership/; Neal Schaffer, “Social Media Demographics in 2023: What Marketers Need to Know in 2023” (2023): https://nealschaffer.com/social-media-demographics/.
  4. Springtide Institute, Belonging: Reconnecting America’s Loneliest Generation (2022): https://www.springtideresearch.org/research/belonging.
  5. Ibid.
  6. Ibid.
  7. Esta comisión se repite en Mateo 28:19 y 20.
  8. Riley Manning, “Fish, Fishermen Hold Prominent Places in Scripture,” Marketplace (May 7, 2014): https://www.gadsdentimes.com/story/lifestyle/faith/2014/05/08/fish-fishermen-hold-prominent-places-in-scripture/32103995007/; Ray Vander Laan, “They Left Their Nets Behind,” That the World May Know (2023): https://www.thattheworldmayknow.com/they-left-their-nets-behind.
  9. Elena G. de White, Hijos e Hijas de Dios (Doral, FL: Publicaciones Interamericanas, 1978), 130; __________, El Deseado de Todas las Gentes (Mountain View, CA: Pacific Press, 1955), 220, 273.
  10. __________, El Deseado de Todas las Gentes, 214.