Nous vivons dans un monde impacté par de constantes transformations qui exigent de nouveaux modèles de leadership, particulièrement dans le domaine de l’éducation. La formation de citoyens équilibrés capables de relever les défis d’aujourd’hui et dans l’avenir exige une approche globale qui va au-delà du simple développement technique. Dans un tel contexte, le leadership éducatif adventiste est primordial à la création d’une société plus juste, égalitaire et durable.
Dans les temps difficiles, l’importance de leaders résilients et bien préparés devient encore plus évidente. Ils sont essentiels à la stabilité et au progrès. Que ce soit pour créer un sens collectif de la collaboration, la prise de décisions après avoir consulté les autres, la coordination des ressources et du travail en équipe ou de faciliter l’apprentissage, chaque aspect du rôle de leader devient indispensable pour faire face aux défis et surmonter les obstacles1.
Les événements du 21e siècle ont produit un scénario complexe et difficile pour le leadership dans tous les domaines, sans exclure l’éducation adventiste, particulièrement en Asie du Nord2, et plus spécifiquement dans la fenêtre 10/40 – une région où vit la majorité de la population du monde encore non atteinte par l’Évangile3. Dans ce contexte, les défis pour rester fidèles à nos principes fondamentaux tout en accommodant les exigences d’une diversité croissante d’étudiants et de familles et tout en répondant aux besoins des communautés dans différentes réalités culturelles, religieuses et socioéconomiques présentent des défis majeurs. Naviguer dans un monde marqué par les conflits, la polarisation et la désintégration des valeurs traditionnelles demande un solide engagement envers la philosophie chrétienne, la créativité, l’innovation et une foi inébranlable.
La diversité linguistique, économique, religieuse et culturelle de l’Asie du Nord indique que les administrateurs doivent ouvrir le dialogue tout en respectant et en valorisant les traditions locales mais sans renoncer aux principes et aux valeurs qui sont les fondements de l’éducation adventiste. La planification d’un apprentissage utile et attractif demande que les programmes d’études et les pédagogies soient contextualisés et que les héritages culturels diversifiés soient reconnus et célébrés. Il faut aussi tenir compte de la diversité économique dans les stratégies éducatives. L’Église attire des étudiants de pays riches, avancés technologiquement et très développés, mais aussi de régions extrêmement pauvres. La majorité de la population en Asie du Nord, y compris les étudiants fréquentant les écoles adventistes, vivent dans des régions avec des niveaux très faibles d’installations sanitaires et des conditions d’hygiène précaires.
Une analyse des questions concernant les inégalités sociales et la liberté religieuse dans divers pays révèle des différences importantes. Pour répondre à cette réalité, on a besoin d’un plan stratégique bien enraciné dans la mission et l’objectif de l’éducation adventiste. Par exemple, dans les endroits aux abondantes ressources, pour la survie de n’importe quels institutions ou réseaux éducatifs, il est crucial de garantir l’excellence éducative. Cela est encore plus indispensable dans les sociétés très exigeantes et compétitives. D’autre part, dans les régions défavorisées, le maintien d’un haut niveau d’éducation est non seulement un but académique mais aussi une question de survie pour les étudiants et leurs familles. L’éducation est le seul objectif réalisable pour qu’ils puissent améliorer leurs conditions face à des défis écrasants.
En embrassant la diversité de la fenêtre 10/40, l’éducation adventiste se positionne comme un phare d‘opportunités, d’espérance et de transformation pour les générations futures de l’Asie du Nord. Elle est donc habilitée à construire un monde plus prospère, plus paisible et plus juste et d’ouvrir la voie vers le royaume éternel de Christ.
Les défis du leadership de l’éducation adventiste
Dans le contexte du leadership de l’éducation adventiste, un défi majeur est l’intégration de la foi et de l’apprentissage. Les leaders font face à la tâche de transmettre des connaissances et de cultiver de solides et honnêtes valeurs enracinées dans les principes chrétiens bibliques. Ils doivent préparer les étudiants à exceller professionnellement et devenir des citoyens engagés et consciencieux désireux de servir Dieu et l’humanité. Cela signifie d’aller bien au-delà de l’enseignement et de l’offre des meilleurs établissements éducatifs, programmes d’études et approches pédagogiques. Ellen White4 a affirmé que rien n’est plus utile pour développer l’esprit et fortifier l’intellect que l’étude de la Parole de Dieu.
Le but de l’éducation adventiste va au-delà de la simple transmission de connaissances : elle cherche à façonner des agents de changement positif, en leur donnant les moyens de vivre selon les valeurs de l’amour, de la compassion, de la justice, et ainsi de contribuer à la construction d’une société plus harmonieuse et solidaire.
Ainsi que Riggio et Newstead5 le déclarent, les défis requièrent de la planification et exigent des décisions et des actions qui impactent la réalité. Souvent, les ramifications des décisions prises par les leaders dans les moments difficiles ne seront connues que bien longtemps plus tard, ce qui signifie que les leaders doivent faire des choix et décider des actions à mener qui entraîneront des conséquences pour le présent et l’avenir.
Sleemat6 souligne qu’il est essentiel pour les leaders de comprendre le contexte du 21e siècle et de constamment développer des compétences pour remédier à ses nombreux défis. Cela est indispensable pour guider les institutions éducatives à travers les transformations culturelles, technologiques et économiques qui affectent les sociétés dans le monde entier. De plus, les leaders doivent inspirer des changements positifs, être sensibles à la diversité culturelle, et être prêts à s’adapter à l’ère de l’IA. Ils doivent aussi savoir qu’il relève de leur responsabilité de représenter ce qu’il y a de mieux en fait d’amour et de service envers les autres.
Les leaders de l’éducation adventiste doivent maintenir leur fidélité aux valeurs et principes chrétiens. Ils doivent aborder les polarisations idéologiques, les conflits religieux, et la forte compétitivité de la société contemporaine avec résilience et vision afin de garantir la pertinence et l’impact positif de l’éducation adventiste dans le monde contemporain.
Il s’en suit que les principaux défis du leadership éducatif adventiste en Asie du Nord sont : 1) intégrer harmonieusement des valeurs chrétiennes dans l’enseignement académique, 2) s’adapter et répondre efficacement aux transformations culturelles, technologiques et économiques du 21e siècle, et 3) inspirer des changements positifs tout en confrontant les polarisations idéologiques et la compétition dans la société contemporaine. Cependant, nous devons aussi comprendre que ces défis génèrent d’importantes opportunités pour l’éducation adventiste.
Opportunités pour le leadership éducatif adventiste
Le 21e siècle offre des opportunités particulières pour l’éducation adventiste en Asie du Nord et la fenêtre 10/40. La riche diversité culturelle et linguistique de l’Asie du Nord présente pour l’éducation adventiste une opportunité unique de créer un environnement d’apprentissage stimulant et engageant et de devenir un agent d’intégration et de transformation sociale en offrant des programmes et des pédagogies d’études contextualisés.
La pauvreté et les inégalités sociales sont des réalités dans de nombreuses régions de la fenêtre 10/40. L’éducation adventiste demande un engagement à garantir un accès à une éducation de qualité pour tous, peu importe la classe sociale ou la condition économique des étudiants. Des initiatives innovantes permettront à l’éducation adventiste d’abaisser des barrières et démocratiser l’accès à la connaissance, et de ce fait promouvoir le développement et la mobilité sociale. L’interconnectivité de notre monde demande aux leaders éducatifs de naviguer divers contextes culturels, promouvoir les collaborations internationales et contribuer à atténuer les défis globaux7. Des institutions comme l’école adventiste de Thatta, une petite école de soixante-dix-neuf élèves située dans une ville de plus de deux mille ans d’histoire dans le sud du Pakistan, et l’école et le pré-séminaire adventistes Dahka situés au Bangladesh desservant plus de trois mille étudiants sont des exemples notables à l’avant-garde de l’éducation adventiste. Ces écoles jouent un rôle crucial dans l’accomplissement de la mission de l’Église dans deux pays majoritairement musulmans en offrant une éducation de qualité et en contribuant au développement de ces nations. Une approche éducative centrée sur les valeurs chrétiennes, intégrée à l’excellence académique, produit une force de transformation qui nourrit la paix, la justice et l’amour, et insuffle de l’espoir au sein des communautés.
Tandis que le 21e siècle progresse, les possibilités de l’éducation adventiste s’élargissent, particulièrement dans les régions d’Asie du Nord avec un haut niveau d’avancement technologique. Dans ce nouveau scénario, le leadership nécessite un état d’esprit global et la capacité de développer une culture de l’innovation8. Pareillement, les leaders dans l’éducation adventiste doivent agir dans un large contexte en faisant preuve d’une façon de penser globale et en encourageant l’interconnexion et la créativité pour stimuler l’innovation au sein des institutions éducatives de l’Église.
Dans les pays comme la Corée du Sud, l’éducation adventiste est à la pointe de l’intégration des technologies dans le domaine éducatif par l’établissement de centres d’excellence. Des exemples de cette initiative sont l’université Sahmyook et la Sahmyook Health University. En plus d’engager des professionnels très qualifiés, ces universités offrent aux étudiants et à toute la communauté universitaire un accès aux dernières avancées en matière de nouvelles technologies. En acceptant d’intégrer des technologies numériques dans l’éducation et en adoptant une utilisation planifiée et éthique de l’intelligence artificielle, ces institutions peuvent encore élever la qualité et l’excellence de l’éducation qu’elles offrent et ainsi préparer les étudiants pour de futurs défis.
En abordant les défis avec résilience et un ferme engagement, les leaders ont l’occasion de consolider les valeurs et les principes bibliques, offrir une éducation globale qui transcende la simple connaissance académique et encourage les étudiants à devenir des agents de changement positifs dans leurs communautés alors qu’ils se préparent à prendre leur place en tant que citoyens du royaume céleste. Une telle approche garantit la pertinence de l’éducation adventiste et son impact durable sur les sociétés locales et le monde.
Planter des graines de transformation éternelle
L’éducation adventiste doit s’engager à être un organisme de transformation sociale et spirituelle avec pour mission de contribuer à la construction d’un monde plus prospère, plus paisible et plus juste, et de planter dans le cœur des gens des graines d’espérance. Ainsi la fenêtre 10/40 présente de nombreuses opportunités.
Pour atteindre nos objectifs, il est important que nous ayons des leaders correctement préparés capables d’avancer, de surmonter les obstacles et de saisir les occasions qui se présentent. De tels leaders doivent démontrer un indéfectible engagement envers la philosophie et la mission des institutions qui représentent, possèdent ou développent les compétences nécessaires. Seulement alors, ils pourront guider leurs équipes avec discernement et conviction, en cherchant constamment le progrès et l’excellence face aux défis présents et futurs.
Étant donné l’importance du leadership pour le succès institutionnel, il est essentiel d’explorer les différents types de leadership qui peuvent guider ces organisations vers le progrès et l’excellence. Il est aussi très important de savoir quels sont les leaderships qui n’auront pas de succès. Les leaders doivent être conscients des relations complexes entre les différentes combinaisons de comportements de leadership et leur propre bien-être afin d’équilibrer les bénéfices et les défis potentiels qui accompagnent de tels comportements9. Un leadership efficace peut découler d’une combinaison de plusieurs approches de leadership. Nous discutons ci-après de trois genres de leadership : transformationnel, interculturel et de service envers les autres. L’exploration de ces différents types de leadership ainsi que l’identification et l’incorporation des meilleures qualités de chacun d’eux, permettront aux leaders d’appliquer les meilleures approches et stratégies qui peuvent grandement contribuer à leur croissance personnelle et le succès de leur organisation.
Un leadership transformationnel
Un leadership transformationnel cherche à inspirer et motiver les collaborateurs afin qu’ils atteignent leur plein potentiel. Les principes de cette approche peuvent fonctionner en tant que guide pour les organisations et les collaborateurs en offrant une bonne orientation en présence de changements constants et de possibilités nouvelles. Le leadership transformationnel fournit les conditions pour l’obtention de bons résultats organisationnels quant à la performance de l’individu et de l’équipe10. Idéalement, il permet aux leaders d’établir une vision partagée qui guide les employés vers des objectifs ambitieux, ce qui favorise un environnement de travail innovateur, enrichissant et positif.
La créativité et la poursuite de solutions innovatrices créent un environnement favorable à un apprentissage continu et le développement de nouvelles compétences. Cette approche globale, qui valorise la croissance personnelle et professionnelle des employés, contribue à la formation d’équipes résilientes prêtes à répondre aux demandes d’une société en constant changement.
Les leaders transformationnels agissent comme des boussoles qui guident leurs équipes à travers les processus de changement organisationnel et permettent à leurs organisations de se positionner stratégiquement et compétitivement même en temps de crise.
L’éducation adventiste en Asie du Nord doit intensifier ses efforts de fournir des circonstances pour un apprentissage continu, le développement de nouvelles compétences, la créativité, et la poursuite de solutions créatives. Deng et coll.11soulignent que les initiatives basées sur un leadership transformationnel peuvent enseigner aux leaders des comportements de leadership efficaces et positifs et leur fournir des opportunités de pratiquer et améliorer ces comportements – et cela inclut l’adoption de comportements charismatiques tels que la communication et l’écoute actives, une confiance en soi positive, et l’entretien de la confiance afin d’atteindre des niveaux plus élevés d’efficacité12.
Un leadership interculturel
Dans un contexte mondialisé et diversifié, le leadership interculturel émerge comme un outil indispensable de compréhension et de collaboration entre les individus de cultures et d’origines différentes. Les leaders interculturels jouent le rôle d’explorateurs, de diplomates et de bâtisseurs de ponts tissant des liens entre les différentes cultures et stimulant la croissance dans un environnement mondialisé. Cela est particulièrement nécessaire dans l’éducation adventiste qui travaille dans plus de cent-cinquante pays13 et joue un rôle dans la formation de leaders et de citoyens pour une multitude de cultures différentes.
Comme signalé par Sleemat14, un leadership efficace dans le contexte éducatif contemporain demande une approche inclusive qui valorise la diversité culturelle et encourage l’équité. Cette sensibilité culturelle se traduit en empathie ce qui permet à ces leaders de se mettre à la place des autres afin de mieux comprendre leurs valeurs, leurs croyances et leurs motivations. Ces ponts d’empathie ouvrent la voie à l’établissement de relations de confiance et de respect mutuel.
Les leaders capables de s’orienter dans la diversité culturelle et de bâtir des partenariats internationaux sont en forte demande. Et c’est exactement là que l’éducation adventiste joue un rôle significatif. Au sein du réseau diversifié de nos institutions, les opportunités pour bâtir des ponts entre les cultures sans compromettre les fondements philosophiques de l’organisation sont nombreuses. Voilà certains des moyens par lesquels l’éducation adventiste peut soutenir et aider à former des leaders compétents : investir dans des programmes d’encadrement et de mentorat qui peuvent aider à former des leaders pour travailler inter-culturellement, fournir des opportunités de collaboration et de solution de problèmes, engager la conversation et le dialogue.
Un leadership de service envers les autres
Un leadership de service envers les autres cherche à prioriser le bien-être et le développement des membres de l’équipe, ce qui favorise un environnement de travail sain et inspirant. En tant que modèle, il se distingue comme un modèle qui transcende les limites des théories du leadership traditionnel15. Cette approche, basée sur le service des autres, met l’accent sur l’importance de créer une communauté cohésive et de maintenir des normes éthiques élevées à l’intérieur des organisations16.
Les études démontrent que le leadership de service envers les autres inspire la créativité et l’innovation et favorise une culture d’amélioration continue au travail17. En même temps, il bâtit la confiance dans le leadership et la perception que les processus sont justes et dans le meilleur intérêt de ceux qui sont servis18. Quand les leaders organisationnels intègrent le leadership au service des autres dans leurs pratiques quotidiennes, cela améliore l’engagement collectif de tous ceux qui travaillent dans l’institution, produit une culture de gratitude et d’intelligence sociale et génère la réussite organisationnelle19. Pour faire ressortir ce qu’il y a de mieux dans ceux qu’ils dirigent, les leaders doivent cultiver des interactions personnelles afin de comprendre les talents, les besoins, les désirs, les buts et le potentiel de ceux avec qui ils travaillent20.
Dans l’éducation adventiste, le leadership au service des autres joue un rôle fondamental. Les leaders sont chargés de guider les autres selon les principes bibliques dans le but de combler leurs besoins et ceux de l’institution qu’ils représentent. Ils dirigent par l’exemple, en suivant les principes bibliques, visant à combler leurs besoins et les besoins de l’institution qu’ils représentent. Ils dirigent par l’exemple, en suivant les principes établis par Jésus-Christ. C’est ainsi que le leadership au service des autres dans l’éducation adventiste émerge comme une source d’inspiration et de directives qui conduisent les autres vers les objectifs divins et le bien commun.
Le leadership à l’ère de l’intelligence artificielle
Tout autant pertinent est l’impact de l’intelligence artificielle sur le leadership. Nous avons à explorer comment cette technologie peut être intégrée éthiquement et efficacement pour optimiser les processus et aider à prendre des décisions éclairées. Dans les territoires inexplorés de la révolution de l’IA, le leadership doit se poser comme une boussole pour guider les organisations et leurs leaders à travers un paysage de possibilités transformatrices. Les leaders de l’éducation adventiste doivent assumer les rôles d’explorateurs, d’innovateurs et de stratégistes qui intègrent sans discontinuité les technologies dans le cadre des institutions et organisations éducatives. La capacité d’exploiter la puissance de l’IA tout en maintenant les principes éthiques et les valeurs humaines sera une stratégie essentielle dans le façonnage de la voie de la réussite au 21e siècle.
Selon McCarthy, Sammon et Alhassan21, en dépit des divers éléments qui peuvent affecter la réalisation réussie d’un programme de transformation digitale numérique (comment travailler avec les gens, les processus et la technologie tout en construisant et planifiant pour mettre en place les processus numériques) aucun n’a autant d’influence qu’un leadership qualifié et compétent. Les leaders qui ont une claire vision du contexte actuel et de l’avenir ainsi qu’une profonde compréhension des possibilités et des limites des nouvelles technologies peuvent chercher à les utiliser en tant que catalyseur de l’innovation et de l’efficacité en développant, comme Organa et Sus 22 le disent, un état d’esprit innovateur et créatif pour mener à bien la transformation.
Cependant, il est important de se rappeler que l’IA présente à la fois des défis et des opportunités, particulièrement en éducation. Les leaders éducatifs doivent considérer les implications des plateformes d’apprentissage basées sur l’IA et s’assurer que tout en utilisant ces outils pour personnaliser l’éducation, ils garantissent aussi la sécurité et la vie privée des étudiants, des professeurs et du personnel. Cette intégration bien planifiée des nouvelles technologies dans l’éducation peut susciter des environnements d’apprentissage plus inclusifs et équitables qui répondent aux divers besoins des étudiants et des éducateurs.
Pour obtenir de bons résultats, la transformation numérique doit devenir une priorité stratégique, argumentent McCarthy, Sammon et Alhassan23, et l’état d’esprit organisationnel doit changer et s’adapter en conséquence. Organa et Sus24 déclarent que les leaders qui ont embrassé cette vision devraient stimuler les innovations technologiques, promouvoir la participation des employés, et minimiser leur résistance. Les leaders à l’ère de l’IA doivent s’engager à poursuivre un apprentissage permanent et adopter un état d’esprit d’innovation alors que la technologie continue à remodeler le monde. Ils doivent activement rechercher des connaissances sur les tendances émergentes de l’IA et leurs applications, tout en s’assurant que leurs stratégies de leadership restent souples et adaptables.
Développer une culture organisationnelle prédisposée à intégrer les nouvelles technologies est un aspect clé pour les institutions qui désirent tirer parti des opportunités de cette ère au développement rapide25. Selon Sleemat26, les rapides avancements technologiques ont le potentiel de transformer l’offre d’éducation et l’accès à celle-ci. Les leaders éducatifs ont besoin de plaider en faveur de l’intégration de la technologie dans les processus d’enseignement et d’apprentissage.
Conclusion
Tout au long de cet article, nous avons exploré quelques-uns des défis et des opportunités que l’éducation adventiste rencontre en Asie du Nord. Des défis du leadership éducatif aux opportunités que procurent la diversité culturelle et les progrès technologiques, il est clair que l’éducation adventiste a une mission globale : promouvoir le développement social, spirituel, mental et physique des étudiants27, former des citoyens engagés et consciencieux habilités à faire face aux défis du monde contemporain, et, simultanément, les préparer, par la grâce de Christ, à recevoir la citoyenneté céleste.
Les leaders éducatifs adventistes naviguent sur une mer de changements constants. Cela exige l’acquisition d’une profonde compréhension du contexte du 21e siècle et les compétences pour diriger avec authenticité, de façon transformationnelle et interculturelle. Ils doivent relever le défi d’intégrer efficacement les nouvelles technologies, telle que l’intelligence artificielle, tout en demeurant fidèle aux valeurs chrétiennes et la mission éducative adventiste.
Malgré les défis qui confrontent les institutions éducatives adventistes dans l’Asie du Nord, et les difficultés que beaucoup de ceux qui vivent dans la fenêtre 10/40 connaissent, les opportunités abondent. La diversité culturelle offre un espace à l’innovation pédagogique et la création d’environnements d’apprentissage significatifs, l’expansion des progrès technologiques et une éducation plus accessible et inclusive.
Les leaders adventistes sont appelés à servir. Ils sont appelés à modeler leur service sur Jésus-Christ qui a conduit ses disciples avec intégrité, humilité et un engagement sans faille à la mission. Dans cette région de possibilités, l’éducation adventiste peut être un phare d’espérance pour des millions de personnes. Elle a le potentiel d’être une force transformative non seulement aujourd’hui mais aussi pour la préparation des gens pour le royaume éternel de Dieu là où « toutes les aptitudes, les facultés se développeront. Les entreprises les plus extraordinaires seront menées à bien, les aspirations les plus élevées seront satisfaites, les ambitions les plus grandes se réaliseront. Et pourtant, il y aura toujours de nouveaux sommets à atteindre, de nouvelles merveilles à admirer, de nouvelles vérités à pénétrer, de nouveaux sujets d’intérêt pour notre corps, notre esprit, notre âme »28.
Cet article a été revu par des pairs.
Référence recommandée :
Edgar Leonel Luz, À l’ère de l’IA : Défis et opportunités pour le leadership dans l’éducation adventiste en Asie du Nord, Revue d’éducation adventiste, n° 70.
NOTES ET RÉFÉRENCES
- Ronald E. Riggio et Toby Newstead, “Crisis Leadership,” Annual Review of Organizational Psychology and Organizational Behavior 10 (janvier 2023): 201-224. https://doi.org/10.1146/annurev-orgpsych-120920-044838.
- Dans cet article, « l'Asie du Nord » fait référence aux pays inclus dans la division Asie Pacifique-Nord de l'Église adventiste du septième jour. Cette division comprend le Bangladesh, la République populaire démocratique de Corée, le Japon, la Mongolie, le Népal, le Pakistan, la République de Corée, le Sri Lanka et Taïwan. Pour plus d'informations, voir https://www.adventist.org/world-church/northern-asia-pacific/ .
- La « fenêtre 10/40 » est communément appelée zone rectangulaire située entre 10 et 40 degrés de latitude nord ; certains l'appellent également la « ceinture résistante ». Cette zone comprend des pays d'Afrique du Nord, du Moyen-Orient et d'Asie. L'Évangile de Jésus-Christ n'a pas encore atteint des millions de personnes dans cette région du monde. Au sein de la division Asie Pacifique-Nord, 8 % des habitants sont chrétiens et les 92 % restants sont bouddhistes, shintoïstes, musulmans, chamans et athées. Pour en savoir plus, voir https://gm.adventistmission.org/the-1040-window et https://joshuaproject.net/resources/articles/10_40_window.
- Ellen G. White, Fundamentals of Christian Education (Nashville, Tenn.: Southern Publishing Assn., 1923), 165.
- Riggio et Newstead, “Crisis Leadership.”
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- Ibid.
- Michal Organa et Aleksandra Sus, “Leadership 4.0. New Definition and Distinguishing Features,” Procedia Computer Science 225 (2023): 3,701–3,709.
- https://doi.org/10.1016/j.procs.2023.10.365.
- Lennart Poetz et Judith Volmer, “What Does Leadership Do to the Leader? Using a Pattern-oriented Approach to Investigate the Association Between Daily Leadership Profiles and Daily Leader Well-Being,” Journal of Business and Psychology (2024).https://doi.org/10.1007/s10869-024-09939-6.
- Connie Deng et coll., “Transformational Leadership Effectiveness: An Evidence-based Primer,” Human Resource Development International 26:5 (2023): 627–641.https://doi.org/10.1080/13678868.2022.213593
- Ibid.
- Poetz et Volmer, “What Does Leadership Do to the Leader?”; “What Is Charisma?” Skills You Need (2024):https://www.skillsyouneed.com/ips/charisma.html#:~:text=Being%20charismatic%20involves%20communicating%20dynamically,respect%20and%20trust%20of%20others.
- North American Division Office of Education, “Frequently Asked Questions”: https://v1.adventisteducation.org/faq.html.
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