Os adventistas do sétimo dia podem estar justificadamente orgulhosos de seu sistema educacional. Ele é um dos maiores sistemas educacionais protestantes do mundo, tendo 9.489 escolas em todos os níveis, até dezembro de 2020.1 Seu escopo é impressionante, desde a pré-escola até a faculdade e pós-graduação, com programas de mestrado e doutorado que incluem medicina humana e odontologia.

Os adventistas têm se saído bem em seu sistema escolar, no entanto, a membresia da Igreja Adventista nos Estados Unidos compreende apenas 0,41% da população.2 Ela opera 2,2% das escolas afiliadas à religião.3 Em contraste, aqueles que se identificam com o maior grupo protestante, a tradição batista, compõem 10,7%4 da população dos Estados Unidos, e suas escolas respondem por 5,3% das escolas religiosas.5 Esse sistema educacional adventista desproporcionalmente extenso foi possibilitado por professores, funcionários e administradores escolares dedicados que muitas vezes trabalham por salários missionários por causa de sua firme crença na missão da igreja, por causa dos subsídios da igreja e dos pais que apoiam a educação pagando as mensalidades. Os líderes da igreja em todos os níveis, juntamente com pais, ex-alunos e outros mantenedores, também valorizaram a visão de tal educação e apoiaram os esforços para desenvolvê-la e expandi-la.

Dedicação de longa data dos adventistas do sétimo dia à educação

Por algum motivo, a educação adventista não foi muito valorizada inicialmente; os primeiros adventistas, na década de 1840, não valorizavam a educação de seus filhos, pois acreditavam que a segunda vinda de Cristo era iminente. Mas, na década de 1850, eles foram alertados pela cofundadora e visionária da igreja Ellen White que seus filhos precisavam de habilidades básicas para lidar com o mundo secular ao seu redor e que também precisavam ser protegidos do bullying pelos colegas de classe em relação às suas crenças religiosas peculiares, o que poderia resultar em seu abandono da fé.6

O ensino domiciliar parecia ser a resposta inicialmente, mas esse esforço se mostrou insuficiente para atender às necessidades educacionais de todos os alunos. Martha Byington lecionou na primeira escola denominada adventista, em Buck’s Bridge, Nova York, em 1852.7 James White tentou iniciar uma escola adventista em Battle Creek, Michigan, em 1858. E ela foi finalmente organizada em 1872, sob a liderança de Goodloe Harper Bell, e oficialmente patrocinada pela denominação, então com nove anos de existência. Isso se seguiu ao primeiro texto abrangente de Ellen White sobre educação, em janeiro daquele ano.8 Em “Proper Education” (“Educação adequada”, 1872), posteriormente incluído em Testemunhos para a Igreja, ela descreveu uma “educação adequada”, que na linguagem moderna seria chamada de “holística.” Nela, “A cultura moral, a intelectual e a física devem ser combinadas a fim de produzir homens e mulheres bem desenvolvidos e equilibrados”.9 Essa combinação deveria incluir iniciativas agrícolas e manufatureiras nas escolas para permitir que as mentes exaustas dos alunos descansassem. Ao mesmo tempo, seus corpos funcionavam e sua saúde melhorava. A frase de abertura de seu livro Educação, adaptada em Educação verdadeira, resumia sua filosofia: “A verdadeira educação significa mais do que seguir um determinado curso de estudo. Ela tem a ver com a pessoa como um todo, e com todo o período de existência possível aos seres humanos. É o desenvolvimento harmonioso das faculdades físicas, mentais e espirituais.”10 Essa ideia é reiterada na “Política de trabalho, filosofia da educação”, da Divisão Norte-Americana.11

Embora Ellen White nunca tenha usado o termo, essa abordagem holística foi chamada de “projeto” por escritores subsequentes e se tornou uma marca registrada da educação adventista.12 No entanto, como Floyd Greenleaf escreveu em seu tratamento definitivo da história dessa metáfora, houve muitas variantes de sua definição. “Se escolhermos chamar a instrução de Ellen White sobre educação de blueprint, a amplitude de sua compreensão da educação determina que devemos definir o termo com clareza suficiente para garantir um discurso significativo. A metáfora apropriada que apareceu nos chavões adventistas há um século perdeu muito de seu significado porque escritores e oradores muitas vezes a distorceram para atender aos seus propósitos. Às vezes, tornou-se uma arma separar supostas cabras educacionais de supostas ovelhas. Para alguns, tem sido uma espécie de imprimatur para autenticar um determinado programa, instituição ou mesmo uma pessoa como ‘tradicionalmente adventista’”.13

Como a agricultura mudou nos Estados Unidos desde 1900

Não pretendo me aprofundar em todos os componentes do blueprint na discussão a seguir. Ainda assim, vou me concentrar no componente considerado essencial em quase todas as definições: agricultura – uma disciplina com a qual estive envolvido profissional e pessoalmente nos últimos 36 anos. Também limitarei minhas observações à agricultura na educação adventista na Divisão Norte-Americana.

Na última década do século 19, quando Ellen White escreveu extensivamente sobre o que deveria incluir a educação adventista, 40% da população dos Estados Unidos estava ativamente engajada na agricultura como ocupação. Simultaneamente, aqueles que viviam em áreas rurais representavam 60% da população total.14 Esses números começaram a diminuir nos anos seguintes. Em 2000, menos de 10% da população dos Estados Unidos se engajou ativamente na agricultura como ocupação, e a população das áreas rurais diminuiu para 30% à medida que mais e mais pessoas escolheram viver em áreas urbanas e seguiram carreiras não agrícolas. Em 2020, aqueles que vivem em áreas rurais representavam 14% da população dos Estados Unidos.15

Portanto, no final do século 19, os alunos que frequentavam escolas adventistas provavelmente tinham antecedentes agrícolas ou experiência agrícola em uma área rural. O historiador da igreja George Knight descreveu que “a educação agrícola era relevante e útil para quase todos naquele momento. Em muitos lugares, a terra era quase gratuita, e tudo que uma pessoa precisava para começar era um cavalo e um arado. O sucesso resultava em colocar tanta terra para cultivo quanto possível.”16 “Como resultado do conselho de Ellen White, faculdades adventistas e escolas de ensino médio se estabeleceram em grandes extensões de terra, onde estabeleceram rebanhos leiteiros e cultivavam extensas áreas – muitas vezes em monoculturas, como milho ou trigo para um mercado com pagamento à vista.”17 Uma exceção a isso foi o Emmanuel Missionary College – EMC (hoje Andrews University), cuja localização foi escolhida com base na excelente produção de frutas e vegetais encontradas no sudoeste de Michigan.18 A EMC também desenvolveu um laticínio e tinha um grande número de galinhas. Os produtos obtidos pelos alunos não só forneciam alimentos para a cozinha da escola,19 como também proporcionavam aos alunos conhecimentos práticos e cultura manual. Isso permitiu que eles vendessem seus produtos para os mercados de Chicago para custear suas mensalidades.20

“Em outras palavras, os programas agrícolas adventistas no final do século 19 e início do século 20 eram inerentemente práticos. Uma vez que esses procedimentos cumpriam e se harmonizavam com os conselhos de Ellen White, as escolas adventistas muitas vezes se sentiram obrigadas a continuar os mesmos programas até o último quarto do século 20.”21 Mas, como Knight apontou, a agricultura moderna é cara e, em muitos casos, não é mais relevante para promover os objetivos da igreja para treinamento prático ou trabalho missionário.22 “Em vez de ‘fiel’ e impensadamente permanecer nos métodos passados, os líderes adventistas precisam extrair os princípios atemporais da orientação inspirada. Eles devem buscar criativamente desenvolver metodologias que apliquem a intenção desses conselhos nos contextos atuais.”23

Muita coisa mudou na agricultura e na educação agrícola desde 1900. Primeiramente, em 2019, a porcentagem da população dos Estados Unidos trabalhando em fazendas e produzindo alimentos caiu para 1,4%.24 A porcentagem daqueles que vivem em áreas rurais também diminuiu (ver Figura 1). Em segundo lugar, devido aos avanços tecnológicos, a agricultura nos Estados Unidos tornou-se muito especializada, mecanizada e eficiente, de modo que são necessárias menos pessoas. Terceiro, os estudantes universitários não estão convencidos de que uma carreira na agricultura e áreas afins seja para eles.25 Eles não a consideram relevante. Nos círculos adventistas, às vezes é apresentada subliminarmente a mensagem de que as profissões primárias que devem ser exercidas são as de pregador, professor, médico ou enfermeiro.

Atualizando os princípios atemporais do projeto para o século 21

Pensando agora, no século 21, como os programas agrícolas podem ser relevantes usando os “princípios atemporais” na educação adventista através de uma educação espiritual e da pessoa integral centrada no serviço? Vamos considerar algumas ideias que devem ser abandonadas:

1. Os alunos podem pagar seu estudo com seu próprio trabalho. Os custos do ensino para estudantes do ensino médio e graduação excederam em muito a taxa de inflação nas últimas décadas. Como resultado, agora é impossível para estudantes universitários estudar e trabalhar para pagar seus estudos26 (ver Figura 1). Embora este gráfico mostre os custos para estudantes universitários em instituições públicas, ele também representa a situação para estudantes em escolas privadas.

2. Tudo o que é necessário é terra arável. De fato, grandes extensões de terra, infraestrutura significativa e compromissos de tempo são necessários para que os alunos aprendam os “princípios atemporais”. No entanto, é necessário mais para sustentar esses programas. Alguns anos atrás, um colega e eu visitamos várias escolas adventistas que já tiveram prósperos programas de agricultura. Entrevistamos atuais e ex-membros do corpo docente sobre o que aconteceu com esse programa. As razões que eles mencionaram podem ser divididas em três categorias:

  • Falta de liderança. Um desafio significativo foi encontrar um líder para a escola e outro líder para esses programas, ambos com boa compreensão da disciplina, que defendessem esses programas e permanecessem na escola por um número significativo de anos. Muitas escolas pareciam ter uma rotatividade muito frequente de administradores, cada um trazendo novas ideias sobre o que fazer com a infraestrutura agrícola. Quando havia mudanças frequentes na administração no nível da Associação, isso também impactava o nível de apoio a esses programas.
  • Ver os programas agrícolas como fontes de renda. Outro desafio surge quando as escolas tentam fazer do programa agrícola uma fonte de renda. A falta de fundos na maioria das escolas particulares é um problema perene, e qualquer pessoa envolvida na agricultura sabe que inevitavelmente haverá anos de vacas magras; portanto, não deve ser considerada uma fonte estável de financiamento no nível em que é realizada na maioria das escolas. A maior parte das escolas tinha resquícios da boa ideia de algum doador sobre reviver o programa de agricultura que agora é pouco mais do que projetos de hidroponia abandonados ou estufas negligenciadas. A visão dessa infraestrutura decadente tem um efeito desmoralizante no corpo docente e na equipe, nos pais de alunos em potencial e na comunidade. Além disso, é difícil encontrar mão de obra confiável. Os alunos geralmente voltam para casa no verão durante a maior parte da estação de cultivo/colheita; assim, a escola deve empregar outros para fazer o trabalho. Ironicamente, todo o motivo pelo qual o ano letivo foi organizado do jeito que é, nos Estados Unidos, com férias de verão, foi para permitir que os alunos ficassem em casa e ajudassem na fazenda da família.
  • Falta de conexão com o currículo geral. Esperar que o programa de agricultura floresça quando não há currículo ligado a ele também é uma desvantagem. Observamos que, com uma exceção, as escolas não possuíam nenhuma turma vinculada ao programa de agricultura. No caso da única exceção, numa verificação, o site da escola no final de dezembro de 2021 mostrou que a parte acadêmica do programa de agricultura não existia mais. O membro do corpo docente que a liderava quando a visitamos havia se mudado para outra escola. Em muitos casos, os alunos não saberiam por que foram convidados a se inscrever no programa e, portanto, participariam sem entender os princípios subjacentes. Isso poderia contribuir para uma diminuição no interesse e posse do programa por parte dos alunos, mantenedores e administradores da Associação.

Há, no entanto, ideias que devem ser adotadas. Aqui estão algumas a serem consideradas:

  • A educação é o nosso produto. Precisamos lembrar que, antes de tudo, estamos no ramo da educação, e a educação é o produto que vendemos. Mas não é qualquer educação! Oferecemos educação que aponta para a redenção em Cristo, pela qual os alunos podem cultivar um relacionamento crescente com Jesus que transforma sua vida e impacta a humanidade. Como os alunos não podem mais trabalhar na escola, adicionar um modelo estritamente de negócios ao programa de agricultura de uma escola serve apenas para diluir o principal produto da escola, que é a educação. No entanto, como instituições educacionais, podemos usar a agricultura como ferramenta de ensino para ilustrar princípios atemporais de vida encontrados em outras disciplinas.

A agricultura pode ser uma disciplina Stem aplicada. Por exemplo, os alunos usam matemática, química, biologia, física e engenharia para atingir seus objetivos na agricultura. Eles precisam entender o que estão fazendo ao aplicar o que é aprendido em suas aulas de ciências à agricultura. Eles precisam de tarefas que desafiem sua criatividade e engenhosidade. Trabalhar com professores e mentores permite que eles se envolvam em projetos de pesquisa que combinam agricultura com o que aprendem em outras aulas.

  • Alargar a definição de agricultura. Precisamos ampliar a definição de agricultura para incluir a gestão ambiental. Os fazendeiros se consideram administradores da terra, então esse conceito é apropriado.27 Durante a vida de Ellen White, a ideia da gestão ambiental estava em seu início;28 portanto, ela não escreveu sobre isso explicitamente.29 Mas ela escreveu muitas vezes sobre a importância do ar e da água limpos para a saúde humana,30 e esses também são os objetivos do movimento ambientalista. Este conceito ressoa em nossos alunos. O projeto Cartas para o Futuro Presidente, que envolveu mais de 11 mil alunos do ensino médio de 321 escolas em 47 estados, foi conduzido por Gracia et al., na Universidade de Stanford.31 Quando o conteúdo dessas cartas foi analisado, o tópico de cuidado com o meio ambiente ficou em 8° lugar entre 69 tópicos sobre os quais os alunos escreveram, e o bem-estar animal ficou em 12º.

Como aplicar e atualizar o projeto original para as escolas adventistas no século 21

Como, então, as escolas adventistas podem aplicar e atualizar os princípios originais do blueprint no século 21? Abaixo estão recomendações que podem ser implementadas em todos os níveis, juntamente com organizações que oferecem recursos que podem ser usados para apoiar projetos:

Compostagem e reciclagem

  • Um projeto que envolve toda a escola é a implantação e manutenção de um sistema de compostagem e reciclagem. Isso atrai o senso de preocupação dos alunos com o meio ambiente e provavelmente aumenta sua apreciação por sua escola. Esses programas também podem ensinar os alunos a implementar o que aprendem em seus lares atuais e futuros.

Projetos de compostagem e reciclagem exigem tempo e esforço extras por parte do corpo docente e da equipe para serem implantados e mantidos, portanto, eles precisam envolver os alunos o máximo possível para ajudá-los a entender por que esses projetos são atribuídos e sua importância e para que os alunos compartilhem alguma responsabilidade pelo programa. Para ter o maior impacto na aprendizagem, esses projetos precisam ser vistos como parte do currículo educacional mais amplo e ter a adesão de todos os funcionários da escola, bem como do conselho escolar. E há apoio bíblico para cuidar da Terra que Deus criou para nós.32

  • Outro projeto que pode beneficiar os alunos muito depois de saírem da escola é aprender a plantar hortas, seja em terrenos ou em contêineres. Aprender a plantar e manter uma horta que pode ajudar a alimentar suas famílias e minimizar os gastos com produtos de fornecedores comerciais será muito útil aos alunos ao longo da vida. Eles podem aprender a plantar e colher vegetais, ervas, flores e até frutas.

Além disso, a jardinagem é uma excelente forma de exercício, resulta em alimentos saudáveis e pode ajudar a sustentar o meio ambiente, fornecendo plantas para polinizadores (por exemplo, jardins de borboletas).

Um exemplo disso é a colaboração da Igreja Adventista do Sétimo Dia de Moab com a Castle Valley Academy para fornecer batatas para a comunidade. Leia mais sobre essa iniciativa aqui: https://utahstories.com/2022/09/the-seventh-day-adventist-faith-based-high-school-in-castle-valley-utah-will-produce-half-a-million-pounds-of-potatoes-this-year/. Outro exemplo é The Edge – uma horta comunitária de flores e vegetais no campus de Walla Walla, criada para ser um presente para a comunidade. Iniciado por Troy Fitzgerald, pastor evangelístico da igreja universitária, a horta foi projetada para ser um lugar onde os membros da comunidade pudessem livremente “reunir-se, coletar e compartilhar” (https://www.wallawalla.edu/.../detail/news/gifting-the-edge/). E a Andrews University oferece um exemplo com seu empreendimento na agricultura sustentável (https://adventistreview.org/news/andrews-university-invests-in-sustainable-agriculture/). A pesquisa sobre o valor das hortas escolares continua a crescer, uma amostra dos benefícios está disponível aqui: https://www.gse.harvard.edu/news/uk/18/07/let-it-grow.

Além disso, algumas organizações oferecem recursos que podem ser usados para ajudar a implementar vários projetos ou gerar novas ideias de projetos. Esses incluem o seguinte:

  • O Instituto de Gestão de Resíduos da Universidade de Cornell produziu um guia útil sobre como iniciar um programa de compostagem nas escolas.33 O processo de compostagem envolve química e biologia, enquanto as lixeiras envolvem engenharia. O material compostado pode então ser usado para cobertura morta ao redor das plantas no paisagismo da escola, incorporado ao solo de uma horta de canteiro elevado para o refeitório ou compartilhado com pais e membros da igreja para suas próprias hortas.
  • A CleanRiver Recycling Solutions desenvolveu um processo passo a passo para iniciar e manter um sistema de reciclagem para uma escola.34 Este projeto conscientiza os alunos sobre o que acontece com os resíduos gerados todos os dias. Eles se tornam parceiros no cuidado deste planeta confiado à humanidade.
  • O Conselho Nacional 4-H (National 4-H Council) tem uma riqueza de currículos e materiais bem elaborados envolvendo Stem em agricultura, pecuária, ciência veterinária, cuidados com animais de estimação e jardinagem.35 Há muitas opções para escolher. Os materiais são organizados por nível de ensino. Eu usei materiais deles e os achei precisos e atraentes para os alunos. Há uma modesta taxa para a maioria de seus materiais.
  • A Fundação da Agência Americana de Agricultura (American Farm Bureau Foundation). Considere verificar essa agência e seus programas educacionais para uma ampla visão geral da produção de alimentos.36 Sua Fundação para Agricultura contém ideias e materiais organizados por série.37 Alguns recursos incluem educação em nutrição humana e alimentação saudável, que são muito necessários hoje. Seus materiais são gratuitos para download, uma vez que os grupos da indústria agrícola os apoiam. Os educadores devem estar cientes de que alguns materiais podem conter preferências e devem ser usados com cautela.
  • A American Farm Bureau Foundation também possui duas unidades Stem que exploram a genética (nível médio) e o ecossistema (5° ao 9° anos).38 A organização apoia a criação de animais para carne; no entanto, aumentar a conscientização sobre a pecuária e usar animais para ilustrar o método científico não é o mesmo que promover o consumo de carne.

Resumo

Os adventistas do sétimo dia estabeleceram um sistema educacional mundial, robusto e holístico, seguindo princípios (também conhecidos como blueprint) expressos pela cofundadora e visionária da igreja Ellen G. White. Para permanecer relevante no século 21, atualizações e modificações precisam ser feitas nas aplicações da parte agrícola do blueprint para manter os princípios atemporais encontrados ali. Professores, funcionários e administradores de escolas adventistas que desejam aderir a esses princípios devem examinar maneiras econômicas de repassar esse conteúdo de forma que envolva a mente e a imaginação de seus alunos.


Este artigo foi revisado por pares.

Katherine Koudele

Katherine Koudele, PhD, é professora de Ciência Animal e presidente do Departamento de Agricultura Sustentável da Universidade Andrews (Berrien Springs, Michigan, Estados Unidos). Ela é bacharel em Biologia e Química e tem mestrado em Biologia pela Andrews University e doutorado em Ciência Animal pela Michigan State University (Lansing, Michigan). A Dra. Koudele é a conselheira pré-veterinária na Andrews para estudantes interessados em trabalhar em lugares como zoológicos, fazendas leiteiras, haras, acampamentos, ranchos, treinamento de cães e muito mais. Suas áreas de interesse de pesquisa incluem comportamento e manejo animal e, em colaboração com o Instituto Arqueológico de Horn, a análise de restos faunísticos da cidade bíblica de Tall Jalul, na Jordânia.

Citação recomendada:

Katherine Koudele, Como o blueprint para a agricultura na educação adventista pode ser relevante no século 21,” Revista Educação Adventista 84:2 (2022). Disponível em: https://www.journalofadventisteducation.org/pt/2022.84.2.6.

NOTAS E REFERÊNCIAS

  1. Seventh-day Adventist Church World Statistics (2021). Disponível em: https://www.adventist.org/statistics/seventh-day-adventist-world-church-statistics-2020/.
  2. Pew Research Center, “Summary Table: Religious Composition of U.S. Adults” (2014). Disponível em: https://assets.pewresearch.org/wp-content/uploads/sites/11/2015/05/Religious-Composition-of-U.S.-Adults.pdf.
  3. U.S. Department of Education, National Center for Education Statistics, “Private School Universe Survey (PSS) (2017-2018)”. Disponível em: https://nces.ed.gov/surveys/pss/tables/TABLE02fl1718.asp.
  4. Pew Research Center, “Summary Table: Religious Composition of U.S. Adults.”
  5. U.S. Department of Education, National Center for Education Statistics, “Private School Universe Survey (PSS) (2017-2018).
  6. Richard W. Schwarz e Floyd Greenleaf, Light Bearers: A History of the Seventh-day Adventist Church, rev. ed. (Nampa, Idaho: Pacific Press, 2015), 115.
  7. Ibid., 118.
  8. Ellen G. White, “Proper Education” (1872); incluído em Testemunhos para a igreja (Tatuí, São Paulo.: Casa Publicadora Brasileira, 2002), 3:157.
  9. Ibid.
  10. Ellen G. White, True Education (Mountain View, Calif.: Pacific Press, 1903), 9.
  11. North American Division of Seventh-day Adventists, Working Policy, Philosophy of Education (2018-2019), 365.
  12. Floyd Greenleaf, “The Blueprint: A Colorful History of an Adventist Metaphor,” The Journal of Adventist Education 74:4 (abr./maio 2012): 16-23. Disponível em: http://circle.adventist.org/files/download/jae201274041608.pdf.
  13. Ibid., 22
  14. Carolyn Dimitri, Anne Effland e Neilson Conklin, The 20th Century Transformation of U.S. Agriculture and Farm Policy, Economic Information Bulletin No. 3, Economic Research Service, United States Department of Agriculture (2005). Disponível em: https://www.ers.usda.gov/webdocs/publications/44197/13566_eib3_1_.pdf.
  15. Elizabeth A. Dobis et al., “Rural America at a Glance” United States Department of Agriculture (2021), 2. Disponível em: https://www.ers.usda.gov/webdocs/publications/102576/eib-230.pdf; Kim Parker et al., “Demographic and Economic Trends in Urban, Suburban and Rural Communities,” Pew Research Center (2018). Disponível em: https://www.pewresearch.org/social-trends/2018/05/22/demographic-and-economic-trends-in-urban-suburban-and-rural-communities/.
  16. George R. Knight, “SDA Agricultural Programs: Symbols of Corporate Guilt or Unlimited Opportunities?” The Journal of Adventist Education 50:3 (fev./mar. 1988): 22, 40-43. Disponível em: http://circle.adventist.org/files/jae/en/jae198850032205.pdf.
  17. Ibid., 41.
  18. Meredith Jones Gray, As We Set Forth: Battle Creek College and Emmanuel Missionary College (Berrien Springs, Mich.: Andrews University Press, 2002), 89, 173.
  19. Ibid., 130, 131.
  20. Ibid., 157.
  21. Knight, “SDA Agricultural Programs: Symbols of Corporate Guilt or Unlimited Opportunities?” 41.
  22. Ibid., 42.
  23. Ibid.
  24. U.S. Department of Agriculture Economic Research Service, “Ag and Food Sectors and the Economy” (2022). Disponível em: https://www.ers.usda.gov/data-products/ag-and-food-statistics-charting-the-essentials/ag-and-food-sectors-and-the-economy/.
  25. Lauri M. Baker et al., “Recruiting Strategically: Increasing Enrollment in Academic Programs of Agriculture,” Journal of Agriculture Education 54:3 (2013): 54-66.
  26. Noa Maltzman, “Keeping Up With Modern Society: Rising Cost of Higher Education” (2017). Disponível em: https://medium.com/@noamaltzman/keeping-up-with-modern-society-rising-cost-of-higher-education-ce451f052428; Jarrett Moreno, “How Much You Need to Work to Cover Tuition 1978-2014” (n. d.). Disponível em: https://archive.attn.com/stories/197/how-much-you-need-work-cover-tuition-1978-vs-2014. As estatísticas usadas para compilar este gráfico foram retiradas das tabelas do National Center for Education Statistics 2013, intituladas “Average Undergraduate Tuition, Fees, Room, and Board Rates Charged for Full-time Students in Degree-granting Postsecondary Institutions, by Level and Control of Institution: Selected Years, 1963-1964 Through 2020-2021” (2013). Disponível em: https://nces.ed.gov/programs/digest/d13/tables/dt13_330.10.asp. Informações atualizadas para 2020-2021 estão disponíveis em: https://nces.ed.gov/programs/digest/d21/tables/dt21_330.10.asp?current=yes.
  27. Anonymous, “Farmers and Ranchers: The Original Stewards of the Land” (2022). Disponível em: https://protecttheharvest.com/what-you-need-to-know/farmers-and-ranchers-are-stewards-of-the-land/.
  28. Lorraine Elliott, “Environmentalism,” Encyclopedia Britannica (9 set. 2020). Disponível em: https://www.britannica.com/topic/environmentalism.
  29. Cindy Tusch, “Ellen White and the Environment,” Adventist World (1° jan. 2018). Disponível em: https://www.adventistworld.org/ellen-white-and-the-environment/.
  30. Exemplos dos escritos de Ellen G. White sobre este tópico podem ser encontrados em “Disease and Its Causes,” Selected Messages (Washington, D.C.: Review and Herald, 1958), 2:456; e “In Contact with Nature,” The Ministry of Healing (Mountain View, Calif.: Pacific Press, 1909), 261-268.
  31. Antero Gracia, Amber Marie Levinson e Emma Carene Gargroetzi, “‘Dear Future President of the United States’: Analyzing Youth Civic Writing Within the 2016 Letters to the Next President Project,” American Educational Research Journal 57:3 (2020): 1,159-1,202.
  32. Institute of Waste Management, Cornell University, “School Composting: Let’s Get Growing!” (2017). Disponível em: http://compost.css.cornell.edu/SchoolCompostingLetsGetGrowing.pdf.
  33. CleanRiver Recycling Solutions, “5 Step Checklist to Start a Successful School Recycling Program” (n.d.). Disponível em: https://cleanriver.com/checklist-start-school-recycling-program/.
  34. Veja exemplos em Gênesis 1:31; Gênesis 2:15; Jó 12:7-10; e Apocalipse 11:18.
  35. National 4-H Council, “Stem and Agriculture” (2021). Disponível em: https://4-h.org/parents/stem-agriculture/.
  36. American Farm Bureau, “Connecting to Agriculture: Bridging the Gap Between Field and Fork Online Resources” (2022). Disponível em: https://www.fb.org/viewpoints/bridging-the-farmer-consumer-gap.
  37. American Farm Bureau, Foundation for Agriculture, “Growing Agriculture Literacy” (2022). Disponível em: https://www.agfoundation.org/.
  38. American Farm Bureau, “On the Farm Stem” (n.d.). Disponível em: https://www.onthefarmstem.com/about. Clique na guia “Recursos” para obter instruções e materiais para professores e alunos.